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臨済宗大徳寺派 極楽禅寺住職 西垣大道自作『竹茶杓』銘：福寿,2025年最新】Yahoo!オークション -西垣大道(掛軸)の中古品・新品,真作】喜聞◇『前大徳 極楽寺 西垣大道・福聚院 佐藤朴堂・招春,2025年最新】Yahoo!オークション -西垣大道(掛軸)の中古品・新品,真作】喜聞◇『前大徳 極楽寺 西垣大道・福聚院 佐藤朴堂・招春逆樋に削った利休形で、全体的に飴色に育ち櫂先の染みが景色となったお茶杓です。未使用品　茶道具 茶釜 と 野々田式 炭型ヒーター 鉄瓶 風炉型電熱器。櫂先の疵のような痕は削った際のササクレのようなものです＊写真⑧。専用　七世　吉向蕃斎　亥文　茶碗　共箱　タニチ　東さ5-0901②。共筒は『福寿（花押）』、共箱は蓋裏に『銘福寿　前大徳大道』と署名されております。ノリタケ 金魚 置物 2個セット アラジンランプ フィギュリン 日本陶器会社。「福寿」という大変お目出度い銘が付いておりますので様々なお茶会でお使いになれます。A818 中国玉石 翡翠 桃 葡萄 植木鉢 石彫刻 飾り台付 美術 高さ43cm。\r\r長さ18.2㎝\r\r共筒。☆村瀬治兵衛　沢栗菓子盆。共箱。おかきさま専用茶道具　香合　真清水蔵六　青磁貝香合。\r\r『福寿』\r【読み】\rふくじゅ\r【意味】\r長寿、または区切りの良い年齢を迎えたことを称える語として用いられる場合が多い。※特別価格※食器 花盆。「福寿海」あるいは「福寿海無量」という形もしばしば見られるが、いずれも『観音経』の「福聚海」、「福聚海無量」を出典とする語。raitywood　花梨の瘤の台と、花梨板の２枚まとめ買い。\r\r▢西垣義弘（道号：大道）\r昭和17年(1942)～\r兵庫県城崎生まれ。土湯系伝統こけし　 まとめ　8体　7022102。昭和24年西垣宗興について得度。茶杓　3点　茶道具。大徳僧堂、のち相国宗堂に掛塔。natasan13時代物 博多 嵯峨人形 遊女立姿 美術品 博多小女郎陶器。昭和51年仏教大学大学院修士課程終了。仕覆　モール手花卉文　三つ組　茶碗用　棗用　茶杓用　3点 茶箱用　利休箱。昭和53年兵庫県の大徳寺派萬年山極楽禅寺住職に就任。庸軒流　宗旦四天王　反古庵　藤村庸軒作　茶杓　中田疎軒書付　共箱　V　R7721。平成19年長年の福祉活動が認められ藍綬褒章を授与される。松崎修 長皿 漆器。平成28年春の叙勲で瑞宝章を授与される。古い 鉄瓶 鬼あられ。隣接地に「城崎こども園」を設立し、ご子息と共に運営をしながら寺を守る。古美術 中国 六耳壺。\r\r◆極楽寺（ごくらくじ）\r兵庫県豊岡市にある臨済宗大徳寺派の仏教寺院。Ｓ９８３　茶碗　『奈良絵茶碗』『赤膚山　大塩昭山 造』　共箱　抹茶碗　茶道具。本尊は阿弥陀如来。利茶土ミルグリム造『黄瀬戸四方茶器』（共箱）。城崎温泉郷の西南の隅に位置する。【PBG】ぼんやり子だぬき　お餅ホワイト。寺伝によれば、応永（1394- 1427）の頃に金山明昶（きんざんみょうしょう）と呼ばれる禅師が開基（創設）したと伝わる。【未使用】笛花入れ　竹製　京塗り　川瀬表完作。後に衰退の一途を辿るが、江戸時代に沢庵宗彭が寺院を中興した。中国明時代　竜泉窯　青磁大皿　直径27.6㎝　トコトコ　東な7-0325☆2F。慶安（1648-1651）の頃には、豊岡城（亀城）主に厚く保護されている。薩摩　猫の置物 色彩豊かな装飾。尚、寺の本堂は焼失に伴い再建された物であり、昭和58年5月4日、山門が城崎町（当時）の指定文化財に指定された。使用　墨　中国古墨　天保九如　書道。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r茶掛の禅語大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#茶杓\r#茶会\r#床の間\r#茶道\r#武者小路千家\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#西垣大道\r#臨済宗\r#大徳寺\r#極楽寺\r#塔頭\r#兵庫\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席